『概念化』の過程

　石川九楊という名に惹かれて『ひらがなの美学』（新潮社、2007年）を手に取ってみたら、”書”の解説に書かれていた『概念化』の過程に興味をそそられました。憲法の問題で”概念化が必要ではないか”と考えていることがあったからです。
　解説されていたのは、『古今和歌集』の歌「梅が香を袖にうつしてとどめてば春は過ぐとも形見ならまし」の”書”でした。まず、　

　第3句が「ととめては」ではなく「とめたらは」という具合に、一般に流布する歌形とは異なるうえに、「とめたらは」の「は」がぬけおちて「とめたら」になってしまっています。（『ひらがなの美学』、p5）

　なぜ、「は」がぬけおちているかを考察した結果、３行目行頭の”はる”の「は」は、ぬけおちた「は」を兼ねた”二重化”された「は」だというのです。

　そう考えて調べていくと、同様の例が他にいくつも見つかりました。また前の字の最終筆と後の字の第1筆が連続する筆画の二重化は、書道界では一般に連綿(つづけ書き)の際の技巧の一種とのみ認識されてきたのですが、これも「掛筆」として概念化できそうです。（『ひらがなの美学』、p6）

　つまり、歌の「とめたらは」部分が”書”では「とめたら」となっているのは、「は」がぬけおちたのではなく、”書の概念”である「掛筆」に従っていたにすぎない、ということです。一つの概念によって、「一つの”書”の作法が共有されるようになった」と言えるようです。