恨みなど、何も生み出さない

　NHK大河ドラマ『どうする家康（２４）築山へ集え！』は、未来社会を暗示していたようで、私にとって圧巻だった。瀬名が、戦のない世を夢見、その方法論を家康をはじめ家臣団に説き伏せたのだ。しかし、織田には内密に進められた計画だったが、織田に露見しててしまう。結果、２５回は瀬名が責任をとって自害してしまう悲しい回だった。瀬名の言葉に感動したので、圧巻部分のセリフを文字に起こしてみた。考えてみれば、江戸後期に続いた泰平の世というものは、瀬名の夢が実現したというべきのかもしれない。

　久松に「もう戦は懲り懲りじゃ。恨みなど、捨てて仕舞えば良い。そんなものは何も生み出さぬ」と言わせているが、東アジア地域の平和を考えるとき、この言葉の真実に気づかなくてはならないと思う。

　そうなのだ。恨みなど、何も生み出さないのだから、そんなものは捨てて仕舞い、手を繋げば平和な地域になる。

穴山：奥方様をたぶらかすつもりでつもりでやってきました。が、逆にたぶらかされてのが拙者でございまして。
瀬名：書物を読んだり、いろんな人に教えを乞うたりして、一つの夢を抱くようになりました。
信康：母上の考えは、我々が武田の配下になることでも、武田が我々の配下になることでもありません。
家康：どういうことじゃ。
瀬名：なぜ、私たちは戦さをするのでしょう？
家康：私が生まれた時から、この世は戦さだらけじゃ。考えたこともない。・・・戦さをするのは貧しいからじゃ。民が飢えれば、隣国より奪う他ない。奪われれば、奪い返す他ない。
瀬名：されど、奪い合えば、多くの犠牲を伴います。
家康：やむをえん。
瀬名：そうでしょうか。
家康：なら、どうすれば良い？
瀬名：貰えば良うございます。足りなければ、コメがたくさんある国からもらう。
家康：ただで、くれはせん。
瀬名：代わりのものをやれば良い。塩を取れる国は塩を、海があれば魚を、金山があれば金を。相手が飢えたるときは助け、己が飢えたるときは助けてもらう。奪え合うのではなく、与え合うのです。さすれば、戦は起きません。
忠次：お方様、仰せになることはわかります。しかし、それは理屈でござる。実際にそのようには、
瀬名：まいらぬか。
数正：少なくとも、徳川と武田がそのように結ぶことはできますまい。互いに多くの家臣を殺され、深い恨みを抱えております。
信康：父上、私はもう、誰も殺したくはありません。戦さをやめましょう。
家康：信康
五徳：されど、そのようなことは、我が父が許さぬでしょう。
忠次：さよう。織田と敵対することになる。戦になりましょう。
信康：我らは誰とも戦はせぬ。
忠次：向こうから攻めてくるのでござる。
瀬名：そうはならぬために、この方々に知恵をいただきました。
信康：久松殿、今川殿らの誓書でござる。
於大：なんと素晴らしい考えじゃ
久松：織田様に知られぬよう、ことを進められるかどうかが肝心。
於大：仲介役は我らに任せよ。話は決して漏らさずに、国衆たちをまとめ上げよう。
久松：たくさんの味方を作って、大きな繋がりを作りましょう。
瀬名：大きな繋がり。
久松：そう、もう戦は懲り懲りじゃ。恨みなど、捨てて仕舞えば良い。そんなものは何も生み出さぬ。このはかりごとなら、この久松、残りの命を捧げられます。
氏真：そういうことならば、この今川の名が多少は役に立とう。こちらには相模北条の姫もおるしな。
糸：もし徳川様と武田様が手を結べば、間違いなく北条ものって参ります。この糸が、必ずや北条を結びつけまする。
氏真：・・・・このような胸の弾むはかりごとがあろうか。
数正：そのような結びつきは、脆いものかと。
信康：肝心なのは、銭でござる。
数正：銭
瀬名：それらの国が同じ銭を使い、商売を自在にし、人と物の往来を盛んにする。さすれば、この東国に、新たなる巨大な国が出来上がるも同じ。そのような巨大な国に、信長様が戦さを仕掛けてくるでしょうか。強き獣は、弱き獣を襲います。しかし、強き獣と強き獣は、ただ睨み合うのみ。
信康：睨み合っている間も、我らの元に集う者は、どんどん増えるに違いありません。この大きな国は、武力で制したのではなく、慈愛の心で結びついたものなのですから。
家康：慈愛の心で結びついた国
千代：いずれ織田様も、我らの元に集うことになりましょう。
穴山：武田、徳川、織田、北条、上杉、伊達らがあらゆる事柄を話し合いで決めていくのです。さすれば、戦のない世ができまする。
瀬名：日本の国が一つの慈愛の国になるのです。
信康：これが、母上が考えた途方もないはかりごとでございます。（強調は引用者による）